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Un grupo de jóvenes e ilustres xalapeños ha abierto una página de internet tipo blog, dedicada al análisis y la discusión política. Con el propósito de establecer lazos, de hermanar páginas y compartir proyectos, textos y lectores, hemos decidido publicar aquí, semanalmente, alguno de los textos que ellos nos propongan. También se establecerá un enlace (liga) en este sitio para quien quiera visitarlos. Lo mismo se hará en ladignavoz.com, con respecto a nuestra página.

Los dejo con el primer texto, del periodista, y politólogo en proceso, Camilo González:

Gran salto atrás 

Camilo González

Ha causado un gran revuelo la noticia. En lo personal, me dejó perplejo. Lo que antes era un secreto a voces ya se puede gritar en lo más alto del Pico de Orizaba: la clase política ha decidido dejar el poder.

Como un acto de incongruencia entre sus palabras y sus actos, le han cedido por fin un espacio a la cordura y como primera medida se eliminaron ya de todos los programas escolares las vanguardias añejas del positivismo francés.

Los grupos empresariales acordaron reinvertir toda la riqueza que a lo largo de muchos muchos muchos años han acumulado: se volverán transparentes las cuentas personales de todos los accionistas inscritos en la Bolsa de Valores y se reorientará el gasto público de manera que los emprendedores (acorde a su propio espíritu) no recibirán subsidio alguno de las autoridades de este país para ceder el poco dinero que aún queda en las arcas a los más necesitados.

De igual modo todos los partidos políticos se dieron un plazo no mayor a los tres meses para informar a sus afiliados de la desaparición total de las estructuras partidistas, de sus prerrogativas, además de dar un voto de confianza a la muy de moda ideología anarquista.

Lo más sorprendente es que todos los embajadores extranjeros avecindados en la capital nacional harán su salida triunfante con rumbo a La Habana, donde unirán esfuerzos para luchar contra la tiranía de la ganancia y la acumulación desmedida.

Por último, las instituciones nacionales quedarán en manos de quienes quieran participar en ellas, teniendo como ordenamiento legal tener tantos directivos como seres humanos haya presentes en los edificios que tienen como sede.

Se estima, de manera muy poco profesional, que las inversiones extranjeras disminuirán en su totalidad, lo que tiene muy felices a todas las materias primas nacionales, que por primera vez desde la conquista podrán permanecer en suelo mexicano para disfrute de quienes aquí nacimos.

Mientras tanto, los festejos no se han hecho esperar y existen millones de buenos y entusiastas pensamientos sobre el futuro: seguimos sin rumbo, pero ahora sin dueños.

La comunicación digital ha quedado cancelada, por lo que se recomienda a todos volver a escribir cartas, esas cosas que mantuvieron comunicada a la humanidad por siglos y que el teléfono logró que olvidáramos en menos de un siglo.

Así, de un día para otro, dejamos la modernidad y regresamos a los tiempos felices de las cavernas.

ladignavoz.com 

MÉXICOKAFKIANO EXTIENDE UNA SINCERA FELICITACIÓN AL NUEVO SUPLEMENTO CULTURAL DE LA JORNADA AGUASCALIENTES: EL GUARDAGUJAS. ASÍ MISMO, SE CONGRATULA DE FORMAR PARTE DE ESTE PROYECTO.

NO ALABAREMOS LAS VIRTUDES DE ESTE NUEVO ESPACIO, PRECISAMENTE PORQUE PARTICIPAMOS EN ÉL, PERO SÍ LOS INVITAMOS A QUE LE DEN UNA HOJEADITA, O UNA OJEADITA, Y SE DEJEN ATRAPAR POR ÉL.

LA DIRECCIÓN ELECTRÓNICA ES:

http://www.lajornadaaguascalientes.com.mx/media/hemeroteca/01082009-G.pdf

Explorar algunas de las vueltas de tuerca al género dramático, con el arribo del denominado teatro del absurdo es el objetivo de este ensayo, concretamente, con el irlandés Samuel Beckett, y su puesta en escena Fin de partida.

Como es bien sabido, el teatro del siglo XX —al igual el resto de la literatura de este periodo— se caracteriza por trastocar las ideas tradicionales sobre la noción de forma, estructura y tema. Los géneros literarios evolucionan volviéndose cada vez más complejos y exigentes ante los receptores. Es en la centuria pasada, la cual se convertiría en el terreno de aparición de la posmodernidad debido a la plena conciencia que se adquiere de la misma literatura, y en la que, dicen Angelo Marchese, Joaquín Forradellas el drama se convierte en un instrumento complejo por medio del cual la burguesía se somete a un implacable autoanálisis (Pirandello, Valle-Inclán, Chejov, el drama irlandés, el teatro del absurdo, etc.). Por razones obvias, sólo se abordará ese “autoanálisis” que el autor menciona, en el teatro del absurdo. »(Clic en SB para leer el ensayo)

Después de reflexionar por un tiempo prolongado, solicitar asesoría, alejarme del ruido de la ciudad y meditar en la soledad del paraje más alejado de la civilización (el cerro del muerto), he decidido no sólo compartir con usted mis hallazgos cinematográficos; consciente de que el paso del tiempo se festonea en la piel de la novedad como el lobo sobre el cuerpo de un niño y que lo que antes bastaba (cazar una mosca) para alimentar el ocio emerge ahora en la omnisciencia del mass media (Obama cazando una mosca por ejemplo), hoy revisaremos material nacido de las mismas entrañas de la red —Don Moronga desvía la mirada por la ventana, piensa entonces en la hueva que le ha dado piratearse películas en últimas fechas, piensa en Obama también—.

—En sus pensamientos, Obama recuerda a Don Moronga que se encuentra redactando una reseñita y que su tiempo a solas no puede ser ahora, vuelve entonces el anfitrión, con un dejo de tristeza—No decimos nada nuevo—dice carraspeando la garganta y recapitulando sus pasos por el tema—, cuando consideramos que la animación Flash ha solventado necesidades creativas, algo complicadas de desahogar de otra forma. Lejano a mirar el tube del Dios Eolo o el del conejito contra la serpiente, existen en este formato ya varios trabajos que requieren, por decirlo así, una lectura más atenta. Tal es el caso de Salad Fingers.

Creado por David Firth y alojado en su propia página web, Fat-Pie, podemos decir que el señor de largos y verdes dedos, no alcanza ni por asomo el lugar de la animación más violenta o desequilibrada disponible en estos parajes; no lo necesita en todo caso, para ofrecer al público que acceda a prestarle un poco de atención, una experiencia audio-visual en donde la curiosidad, el morbo y una incomodidad en el abdomen encuentren un punto de equilibrio muy interesante.

Ya, hablar de la historia que se desenvuelve através de los ocho cortes disponibles, nos mete en problemas. Un ojo agudo adivinará un impulso surrealista desenvolviéndose en la trama de la serie, desviando todas las posibles interpretaciones basadas en los pocos informantes (el evidente desequilibrio mental del personaje, la reiterada mención de una “gran guerra”) que la narración emplea, como interpretaciones propias; tal es el caso de la lectura en la ficha de wikipedia: un personaje psicótico en un escenario post-apocalíptico.

Sin desanimar esa muy probable lectura, la historia no se resume a eso, la posibilidad de seguir los vericuetos de Salad Fingers sin tanta aprehensividad interpretativa nos permite acceder a la forma en la que Firth resume su trabajo: hacer cosas para verse, escucharse y a veces, olerse. La historia se desvía, nunca obtiene una resolución clara y así puede entenderse como una simple viñeta: la mayor prominencia del personaje se encuentra en el refinamiento de su lenguaje y su sensibilidad táctica; el vago desconcierto -muy similar a los viejos videos de Tool, por ejemplo- que otros posibles personajes generan en el espectador y la psique del mismo protagonista, representan la verdadera veta através del cual es posible una primera lectura.

(Primer capítulo)

Debido a que en últimas fechas se ha confundido, como lo dijo uno de nosotros, libertad con libertinaje, y a que algunas personas han aprovechado la situación para ofender o denostar gratuitamente, olvidándose incluso de los contenidos de la página, la redacción de méxicokafkiano está pensando seriamente la posibilidad de establecer criterios de regulación de comentarios. Se trata de que todos podamos trabajar en este espacio, enfocados plenamente a la creación y crítica de textos -literarios sobre todo, pero también de otra índole-.

Queremos recuperar el rumbo y alzar las miras, sin entretenernos en disputas agresivas que no tengan los fines ya mencionados. Queremos que todos nuestros lectores se sientan cómodos, y con el derecho pleno de comentar con nobleza y seriedad -cada quien según sus alcances académicos- los textos que aquí se propongan. Si la nuestra es una crítica a un texto, y el autor o algún otro personaje difiere de la crítica hecha, siéntase con la libertad de responder EN LOS MISMOS TÉRMINOS, con bases, seriedad y responsabilidad, aquellas apreciaciones que no le hayan parecido acertadas; si algún personaje cree que hemos apreciado mal su trabajo y nos puede dar una argumentación de por qué entendimos mal su papel en el plano cultural o político local, siéntase con la plena libertad de mandar su réplica, su defensa.

Mientras se hacen los arreglos necesarios, se solicita atentamente a todos nuestros lectores que quieran participar con sus comentarios, lo hagan directamente en la sección de comentarios disponible debajo de cada una de nuestras entradas. Agradecemos su comprensión y esperamos restablecer, a la brevedad, la sección del “chatbox” principal.  

Por lo pronto, y para que vean que la regulación de comentarios no es un invento nuestro, sino que hasta las publicaciones más serias lo hacen, les transcribimos los términos y condiciones, al respecto, que la revista Letras Libres ha dejado conocer a sus lectores. Sin más, les agradecemos su preferencia. www.mexicokafkiano.com

  Términos y condiciones de la revista Letras Libres

 “La redacción de Letras Libres les da la bienvenida a nuestros blogs, cinco espacios independientes dedicados a la reflexión y la discusión libres.   Letras Libres cree en la gran importancia de la libertad de expresión y el debate abierto. Sin embargo, para asegurar la formación de un espacio de discusión estimulante, nos reservamos el derecho de no publicar: 

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Atentamente,letraslibres.com"

Imagino que debí morir contagiado poco antes de despertar en la habitación de Horacio. Respecto a dicho contagio, poco sé más allá de su efecto evidente, ni sus causas, ni sus consecuencias a gran escala, ni si existe alguna clase de cura. De hecho no es mi estado actual el que me ha impulsado a comenzar esta torpe narración, sino una cuestión que intuyo el origen de mi, peculiar, estado consciente.

La casa de Horacio se encuentra al despoblado de un sistema montañoso. Un dónde más preciso se me antoja omitible debido a las circunstancias que puedan envolver el hallazgo de este manuscrito, se me perdone también una aclaración tan minuciosa como inútil en tanto está claro que quien escribe ahora, tiene problemas incluso para sostener el horroroso plumón rojo con el que redacta (es mucho más fácil seguirle la pista en la hoja).

Todo se remonta a un par de meses o quizá tres. Por aquellos, no tan lejanos tiempos, me encontraba a la búsqueda de una metodología suicida cuando una vieja amistad confinada a mis tiempos universitarios me contactó por teléfono. Se me invitó a esta casa con motivo de un viejo chiste con la que pasábamos nuestros tiempos de ocio algunos amigos y yo: el protocolo Asterión. Tengo la jaula, me dijo Horacio.

En esta ocasión, presentamos dos textos simultáneamente. El primero es parte del curso de Derecho básico, y se trata de la segunda parte del tema del divorcio, que comenzó la semana pasada. El segundo texto es sobre una "broma" pesada del fisco. Cabe recordar que las autoras, Primavera y Violeta Brand Galindo, son profesionales en las áreas correspondientes a los temas sobre los que escriben: Derecho y Contaduría, respectivamente.

DA CLICK EN LOS NOMBRES DE LOS ARCHIVOS PARA VER LOS TEXTOS

CURSO BÁSICO DE DERECHO. EL DIVORCIO (SEGUNDA PARTE) por Primavera Brand Galindo

TERRORISMO FISCAL por Violeta Brand Galindo 

Anexo Terrorismo Fiscal

Cuando uno se topa con textos narrativos o semi narrativos (es cuestión de porcentajes de “narratividad”), busca por lo general cierto orden, cierta lógica que facilite el trayecto lector. De cualquier manera este tipo de textos siempre tienen una guía, o varias. El problema es que exista coherencia entre los elementos que ayudan a lector a interpretar el narratio; a su vez, el lector debe ser cooperativo y cuente con una enciclopedia para su interpretación.

     Estas cuestiones han sido estudiadas con profundidad por Umberto Eco en Opera Aperta (1962), La estructura ausente (1968), Lector in fabula (1979), y Los límites de la interpretación (1990). En todas estas obras Eco expone conceptos nacidos en el estructuralismo lingüístico para analizar objetos de creación humana (literarios, arquitectónicos, mediales, plásticos, etc.) desde la capacidad que los mismos tienen para ser interpretados. Eco busca recolectar las migajas que el autor deja en sus textos para llegar al centro literario (topic).

     Una mirada de este tipo resulta útil y obligada para la crítica de textos que, como Alicia (Luis Cortés, 2006), exploran la estructura jugando con el objeto del libro, brincan con aparente anarquismo en las voces narrativas y reelaboran mundos ya imaginados. Es útil porque nos ayuda a desentrañar trampas y logros del autor en su intención creativa; y es obligada porque nos conduce por un camino crítico ad hoc a la obra analizada. (Clic en la Reina de Tréboles para continuar con la crítica)

Balsa hacia los rápidos, tres abordo. Watch out girls y here we go como mántras. Una niña y un hombre observan desde un peñasco. Instante confuso, giros completos, risas y caos; no hay tragedia. La balsa alcanza un tramo tranquilo, frente a los testigos. Mommy! Grita la niña y saluda. Remanso, poco después La balsa encalla en una orilla, cerca de su único público. Entenderemos que el hombre y la niña son la familia de Sarah casi al mismo tiempo que sospecharemos que el esposo está más interesada por Juno, una de sus amigas.

Carro por un camino sinuoso, tres abordo. Sarah se encuentra emocionada por el cumpleaños de su hija, charla y ríe junto con ella. El hombre al volante lleva la vista perdida en el camino. ¿Something's Wrong? Pregunta Sarah a su esposo. Su esposo aseguro que no hay nada malo desviando la vista hacia ella mientras una camioneta transportando largas varillas avanza directamente hacia ellos. Impacto, las varillas saltan y atraviesan el cristal y el asiento delantero, la varilla escurre sangre.

Mujer hacia la luz, nadie abordo. Una luz roja y tierna atraviesa la penumbra vertiginosa, la luz proviene de velas posando sobre un pastel de cumpleaños. Una niña con el rostro iluminado de rojo. Sarah despierta en el hospital. Arrancándose la intravenosa, el electrocardiograma marca línea plana al desconectar, Sarah encuentra un pasillo desierto fuera de su cuarto. La luz en el fondo le abandona y avanza como un depredador hacia ella,Sarah corre siguiendo el tramo de pasillo que aún está iluminado pero pronto la oscuridad le rebasa, pronto la oscuridad le contiene. La luz vuelve. El pasillo lleno de gente. Sarah ha chocado con una de sus amigas. Su familia está muerta.

La niña sopla las velas.

Hablando de ambigüedad en el lenguaje, El descenso forma parte de esas increíbles excepciones en las que es posible entender representado el largo camino del duelo, a través de un argumento sostenido a partir de circunstancias sin ramificaciones argumentales, simples, lineales y continuas, para dibujar una suerte de paseo por el Hades, en los que el universo psicológico del personaje se entremezcla con un microuniverso de relaciones entre los personajes.

O bien, puede también verse como la profunda historia de seis citadinas aburridas y estúpidas que gustan de arriesgar la vida con deportes extremos y que finalmente la encuentran, al entrar en una caverna inexplorada que resulta estar poblada por seres que podríamos definir como nosferatus neandertales antropófagos ciegos, contra los que finalmente perderán la vida no sin antes convertirse en una agresiva caricatura bañada en sangre.

En cierta forma, ambas lecturas se complementan y resultan una inversión redituable para el espectador. Parte del encanto de introducir un monstruo en la historia tiene mucho que ver con el peso que se le confiere. Una postura clásica nos dicta que las películas y las historias de monstruos tratan acerca de los monstruos, las cosas monstruosas que hacen a sus víctimas, la forma monstruosa en la que son destruidos y la mayor de las veces, la monstruosa forma en que mueren.

Una postura actual, acostumbrada a la presencia de un nutrido panteón de abominaciones, nos dicta, tal como lo describe y lo maneja Tarantino en el guión de From Dusk Till Dawn, un igualmente nutrido panteón de estrategias narrativas en las que el monstruo se descentraliza de su posición como objeto de escándalo y asume sin reclamos papeles más interesantes dentro del argumento. En la película citada al respecto, el espectador recordará la irrupción casi arbitraria de los vampiros en el Titty Twister, nadie les llamó y ellos en realidad no buscaban a los protagonistas hasta que estos inician un pleito de cantina. Para Tarantino, esta modalidad, que explica citando a King, requiere un bosquejo sutil, pero muy acuciosa de los personajes humanos de la historia. El objetivo es lograr que para el momento en el que el monstruo irrumpa (sin responder tantas respuestas como Lugosi lo hacía) al espectador, los tipos le caigan tan bien que simplemente esté deseando que no les suceda nada.

De la misma forma, en El Descenso, la irrupción a esta colmena de agresivos cavemens es por entero gratuita, no existe ningún sentido implícito o montado sobre su existencia. Tan es así que en el argumento fácilmente podríamos entender a los personajes humanos como los verdaderos extraños en el hostil entorno. Ellos los monstruos y también, los sacrificados.

El final, siguiendo los rieles simbólicos de duelo establecidos desde un comienzo, no tiene desperdicio, pero en gran manera es mucho más recomendable abstenerse de ver el forzadísimo susto con el que termina la versión americana y aferrarse al desgarrador remanso que se nos ofrece como en la versión europea. Congruente y anterior a la última vez que los finales tristes se pusieron de moda.

¡Adiós, Necaxa!

Adán Josué Brand  Galindo

“Fue una espera interminable. No sé cuánto tiempo pasó en los relojes, de ese tiempo anónimo y universal de los relojes, que es ajeno a nuestros sentimientos, a nuestros destinos, a la formación o al derrumbe de un amor, a la espera de una muerte”… Así, como Juan Pablo Castel -protagonista de El túnel, de Ernesto Sabato-, así debieron de sentirse todos los hinchas del Necaxa, toda esta semana, pero más el sábado, algunas horas antes de que diera inicio el partido decisivo de los Rayos, que se enfrentaban al América.

Ayer Necaxa no dependía de sí mismo. Tigres tenía, después de todo, la última palabra, o acaso más bien la tenía el Destino. ¿De qué lado jugarían los dioses del futbol? ¿Necaxa sería un Aquiles, destinado de antemano, y aun ganando, a la condenación, o sería un Ulises, triunfante luego de tantas adversidades?

El silbatazo inicial sonó en el Azteca sólo unos segundos después de que iniciara, en Monterrey, el partido de Tigres. La decisión de que se jugaran estos partidos a la vez era para que se evitara toda especulación, o algo peor.

No había pasado un minuto de juego cuando Moreno ya había dado el primer aviso. Pero no pasaba de eso: un tiro que no conseguía anidarse en las redes. Sin embargo, la acción hacía que se inflamaran las esperanzas de los aficionados necaxistas. Minuto y medio después de esto, sucedía lo peor que le podía pasar al Rayo. El equipo regiomontano, Tigres, encajaba un gol en la red defendida por los Monarcas de Morelia. ¿Lo peor que le podía suceder al Necaxa un gol de Tigres? Al minuto 26 la deleznable marca de la defensiva necaxista nos hacía recordar que las cosas todavía podían ser peores: en un centro de Pavel Pardo en tiro de esquina, Ortiz remataba entre el par de centrales rojiblancos. América se colocaba arriba en el marcador y sentenciaba la suerte de los de Aguascalientes.

Fieles al “juego” que mostraron durante todo el torneo, los necaxistas no tenían ni idea de lo que se estaban haciendo. Parecía que era para ellos un partido de pretemporada, de reconocimiento. ¿Darlo todo? No: daban pena, caminaban, miraban lo que hacían los rivales. Arias era una sombra solamente. ¿Qué pasó con las declaraciones que se dedicaron a hacer durante todo el torneo, acerca de entregarse, de darlo todo, de dejar el corazón en la cancha?

El América -uno de los planteles del América más tibios que he visto en mi vida- incluso se dio el lujo de desperdiciar unas cuantas oportunidades para ampliar el marcador. Daba igual, estaban jugando contra una escuadra indigna de portar la casaca rojiblanca; indigna de jugar en el máximo circuito.

En el segundo tiempo fue la misma historia. América se echaba atrás cuando quería; cuando le daba la gana soltaba un latigazo que Cabañas capitalizaba. Fallaban, sí, pero se sentía más cerca el segundo de los amarillos que el primero de los rayados.

En Monterrey, al minuto 52, Morelia le allanaba el camino a los Hidrorayos, pues le empataba a Tigres. Para que no hubiera pretextos: ahora sí, en ese momento, Necaxa dependía completamente de sí mismo. “Sólo” tenía que ganar el juego. Sólo tenía que hacer lo que no pudo en todo el torneo: ganar de visitante.

Conforme avanzaban los minutos comenzaron a verse algunos destellos de dignidad en algunos jugadores del Necaxa. Pero Cabañas, el hombre con más actitud dentro del campo de juego, seguía avisando que, en un descuido, podría sentenciar la suerte de los Rayos.

Finalmente, el partido terminó así. ¿Tensión, pundonor, virilidad, dejar el corazón en la cancha? Por Dios. ¿Aquiles peleando como león hasta el final; Ulises desafiando a los dioses? Nada de eso: un Demetrio Macías (de Los de abajo) en plena decadencia.

¡Adiós Necaxa! Adiós del máximo circuito. Te hundieron mercenarios, soldados a sueldo que no sabían de tu historia, que portaron tu casaca nada más a cambio de un sueldo. Te hundió un estratega que se imaginó que los partidos se ganaban sin anotar goles, sin jugar futbol. Te hundieron grises impostores que nunca supieron que hombres de otros tiempos lo ganaron todo con tu nombre, en las décadas de los 30 y de los 90 del siglo pasado. Te hundieron desde que llegaste a esta entidad. Te hundió este estadio y un par de directivas que llevaban en su pecho un signo de pesos. Adiós a ese campeonísimo de los 30; adiós al también glorioso Necaxa de los 90, campeón 94-95, 95-96, invierno 98. Adiós, adiós, adiós.

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Nos han preguntado que cuál es el sentido de la crítica a la literatura local que, recientemente, hemos comenzado en www.mexicokafkiano.com

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